«[…] ¿por qué las cosas han asumido una importancia tan extraordinaria en nuestras vidas? ¿Por qué cosas como la propiedad, las casas, las ropas y demás, ocupan en nuestras vidas un lugar tan dominante? ¿Es porque simplemente las necesitamos, o es que dependemos de ellas para nuestra satisfacción psicológica? Todos necesitamos ropa, alimento y vivienda. Esto es obvio. Pero, ¿por qué han asumido tan tremenda significación e importancia? Las cosas asumen una significación y un valor tan desproporcionados porque dependemos psicológicamente de ellas para nuestro bienestar. Alimentan nuestra vanidad, nos proporcionan prestigio social, nos dan los medios para adquirir poder. Las usamos a fin de alcanzar otros propósitos que los que ellas significan en sí mismas. Necesitamos alimento, ropa, vivienda, lo cual es natural y no corrompe, pero cuando dependemos de las cosas para nuestra gratificación personal, cuando las cosas se vuelven necesidades psicológicas, asumen una importancia y un valor completamente fuera de toda proporción, y de aquí la lucha y el conflicto para poseerlas y los distintos medios para conservar esas cosas de las que dependemos.
Formúlense a sí misinos esta pregunta: ¿Dependo de las cosas para mi felicidad y satisfacción psicológicas? Si procuran responder con seriedad a esta pregunta, aparentemente simple, descubrirán el proceso complejo del propio pensamiento y sentimiento. Si las cosas son una necesidad física, entonces uno les pone una limitación inteligente y no asumen esa importancia abrumadora que tienen cuando se vuelven una necesidad psicológica».
Cuando la capacidad de discernimiento se ha boicoteado, todo desorden funge como normal y análgesico ante los sentidos usurpando la reflexión.
No había visto tu comentario, Martha. Coincido.
Gracias.