   Escritos y lecturas    | ||
 Yuval Noah Harari «[…] durante la era de los cazadores-recolectores, cientos de extraños pudieron cooperar gracias a sus mitos compartidos. Sin embargo, dicha cooperación era laxa y limitada. Cada cuadrilla de sapiens continuó desarrollando su vida de manera independiente y proveyendo la mayor parte de sus necesidades. Continuar leyendo »  Carlos Bernardo González Pecotche
«[…] la sentencia “Cuida tus palabras para que no te hieran a ti mismo” cobra una alta significación, por cuanto en la mayoría de los casos, las palabras dichas sin reflexión son causa de grandes contrariedades e infortunios. Una palabra ofensiva, por ejemplo, expresada bajo la sugestión de un momento de violencia, concluye las más de las veces por causar mayor daño a quien la dijo que a quien la escuchó. Continuar leyendo »  Antonio Di Benedetto
«Yo estaba disconforme con mi comportamiento, aunque achacaba mis desórdenes a potencias interiores irreductibles y a un juego de factores externos inescrutables, invisiblemente montados para provocar mi turbación. Este cerco inductor, pensaba yo, en determinado momento me volcaba en actos no deseados, ocasionalmente seductores y capaces de transformarse, a posteriori, en algo repelente y abominable. Continuar leyendo »
 Jiddu Krishnamurti «Si tenemos un concepto previo de lo que queremos ser, de lo que deberíamos ser, entonces la percepción de lo que somos no es crítica, ya que sólo nos interesa amoldarnos o rechazar. Queremos ser esto o aquello; en consecuencia, estamos incapacitados para realizar un verdadero examen crítico de lo que somos y, por lo tanto, cuando cambiamos en relación con lo que deseamos ser, estamos obligados a crear resistencias y, de ese modo, el cambio fundamental no ocurre en absoluto. Continuar leyendo »
Yuval Noah Harari «El simple hecho de que se pueda dar de comer a mil personas en el mismo pueblo o a un millón de personas en el mismo reino no garantiza que puedan ponerse de acuerdo en cómo dividir la tierra y el agua, en cómo zanjar disputas y conflictos, y en cómo actuar en épocas de sequía o de guerra. Y si no se puede llegar a ningún acuerdo, los conflictos se extienden, aunque los almacenes estén repletos. No fue la carestía de los alimentos lo que causó la mayor parte de las guerras y revoluciones de la historia. Continuar leyendo » | ||
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